​何为如来？如来的含义是什么？

何为如来？如来的含义是什么？

大家好，我是自在星光

传播佛教文化，弘扬圣贤思想

在佛教文化的广袤领域中，“如来”一词常常引发人们的深深思索。通常我们熟知的“如来佛”，常被视作释迦牟尼佛的别称，然而事实上，“如来”并非释迦牟尼佛所专属，它乃是佛的通称，涵盖了一切佛。

回溯经典，如在《金刚经》中，世尊（即佛陀）所言“第一波罗蜜即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜”，这里用的是“如来说”，而非“我说”，这便表明“如来”并非单指某一位佛，而是所有佛的代称，包括释迦牟尼佛之前的诸位佛。当我们试图探寻“如来”为何会成为佛的通称时，便需深入到其文字背后的意涵之中。

《金刚经》云：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”从字面意义理解，“如来”似乎超脱了时空的限制，没有一个确切的来处，也没有一个既定的去处。这与我们对世间万物的常规认知截然不同，世间万物皆处于因果链条之中，有其起始与终结，有来有往，有生有灭，而“如来”却超越了这样的局限。

有人将“如来”解释为佛沿着真如大道来到世间，“如”是沿着真如大道，“来”是降临世间，这种说法虽有其一定的道理，毕竟佛以慈悲为怀，度化众生是其重要使命，但从更深层次的佛理去探究，“如其本来”或许更能精准地阐释“如来”之意。在汉字里，“本”象征着树根，稳固不动，这恰如佛性，不来不去，恒定自在。世间万物皆具佛性，而我们往往执着于事物的因果表象，忽略了其内在的佛性本质。当我们以“如其本来”的视角去看待事物时，便超越了事物的生灭变化，不再被无常所困，这便是佛的境界。

无论是过去佛、现在佛还是未来佛，皆处于这种佛性的境界之中，因而皆可称为“如来”。“如来”不仅仅是一个名号，更是一种对待世间万物的态度和境界。

声明：图片均来源于网络，如有侵权请联系删除